再者除了改造盖州卫城修筑棱堡炮台外，城北山区一带，自娘娘庙到山里的关王庙一线，依托原有的十余个墩堡和山地地形修建防御工事。

最后，萧震决定征召更多的民夫，对金州、复州、永宁到盖州的千里大道进行修复，加固。

通过修复这条洪武年就建好的大道，将整个辽东半岛牢牢控制在手中。

萧震准备把盖州作为打击建奴的军事前沿基地，当然金州仍旧是是他在辽东的大本营。

萧震除了组织各营官以上对战役做了总结外，马上写了发往京师的奏报文书，毕竟收复近三百里失地，这值得好好吹捧一番。

另外萧震加快接收永宁、复州，并出兵攻下盖州能消除可能存在的擅自议和的风险。至于擅自出兵，那是打输了才有的弹劾，现在打赢了，朝中说得上话的重臣，不会没脑子的。

不是萧震非要夸功自吹，而是觉得袁崇焕开始琢磨自己，搞不好自己已经成了老袁眼中的“毛帅”，这老小子要是还打着原来的算盘，萧震也必须弄个尚方剑自保。

萧震也写了封信给太学的张浦和张采，让他俩想办法给自己助攻一把，争取把气氛搞起来，让天启痛快的把尚方剑发了。

当然萧震这种唯物主义死硬分子，此时已经成了妥妥的军阀，名义上的金州军，在萧震的“太祖大学习”活动和“先军思想”的组合拳下，已经非少师之命而不从了。

“先军思想”是个潜移默化的长期工作，从东番的各项优待军属政策的持续实施，加上金州一带动员处和文工团的各项宣传，里里外外透出的以兵为先、从军光荣的思路，虽然仅限于萧震的控制区，但效果是实实在在的。

思不思想的百姓不知道，但自家粮囤里满满的粮食和手里几十亩地可是实实在在的，而这都是萧震分出去的。

千年传承的皇权威严不假，百姓也是惧怕，但比皇权威严更深刻的传承是土地，华夏百姓心中最重的就是属于自己的土地，哪怕证明它的只是一张带着印章的草纸，但这就是百姓活着的底气和心气。

谁要抢走百姓在东番辛苦开荒出来的土地，这些曾经活不下去的流民爆发出的破坏力，绝对会超过此时大明各处失地流民起义的烈度。

东番此时二十万人口，近三分之二是彻底失地的辽东难民，萧震还没在东番岛上爆兵，真要拉开架势弄，再招募两万兵力不是问题。

但萧震此时却只在东番造船和垦荒，兵员基本在辽东本地募兵，为的就是减少辽东的人口，为以后平息大明内地民乱留下后手。

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