第二百五十一章 鱼人(1 / 2)

龙族暴君 圣尤利西斯 1273 字 2022-10-22

这时候,杨广才知道,多掌握一门外语文字是多么的有用,何况这门语言,说起来还是他的本族语言。

    翻译工作比杨广想像的还要难的多,他足足花了十二天,才将石壁上的龙文全部翻译出来,时间与他预计的时间相差了差不多两倍,光是用来当做草稿的纸张,装订起来都有一本书厚了。

    石壁上的龙文,是一条名叫萨摩的魔龙留下的,上面记载了一些萨摩与人类的一场场战斗事迹,以及三种龙族战技。那些萨摩的战斗事迹,杨广只是粗略的翻译了一下就略过了,他主要翻译的还是三种龙族战技。

    按照三种战技的功用效果,他给取名为蕴魂术、天龙吟、龙种侵染。这三种龙族战技,按照萨摩留下的文字所说,只有龙种侵染是他传承的战技,蕴魂术与天龙吟都是他自己创造出来的。

    其中,蕴魂术是一种与龙王之身一样的辅助战技,通过修炼蕴魂术,可以慢慢的壮大灵魂,而灵魂强大了,灵识自然也会更强大。

    天龙吟,听起来像是一种音攻之术,其实不然,它是一种灵魂攻击之术,原本应该叫做魔龙吟,只不过杨广身具天龙血脉,他便改成了天龙吟。这种战技,是通过灵魂来施展的,在施展后,能够直接攻击对手的灵魂,而且既可以群攻,又能单体攻击,实在是一种非常实用又强大的战技。

    这两种战技,是相辅相成的,修炼者可以通过修炼蕴魂术来壮大灵魂,然后凭借强大的灵魂,来发出致命的灵魂攻击。但是,第三种战技就很有意思了,同样也很是邪恶。

    龙种侵染,这是一个类似于“兽奴改造术”的战技,前文就说过,天龙与魔龙的生育能力太低了,它们想要生出纯血后代太难了,于是,它们就实行天下布种的策略。通过与各种别的龙族和元兽交配来生出杂血后裔,然后传下血脉功法,让这些后裔通过修炼功法来纯化血脉,最后转化成天龙和魔龙。

    这里面涉及到一个生物学问题,不同基因物种交配,按理说根本不可能产生后代,事实也大致如此。但是为何世上会出现那么多天龙与魔龙的杂血后裔呢?

    答案就在龙种侵染这个特殊的战技上面,修炼这个战技的天龙和魔龙,可以通过与一个怀孕不超过三个月的孕妇交配(以人类为例),将经由自己专门培养的精子送入孕妇的子宫里。

    这种经过战技培养的精子,拥有强大的侵染能力,它能够侵入还没有成型的胎儿,将胎儿原来父亲的基因给吞噬掉,转而植入战技主人的基因。这样,一个混有人类血脉与龙族血脉的胎儿便成型了,在经过孕期之后,生下来的就是一个人龙混血种了。

    说实话,初次看到龙种侵染这个战技的效果之时,杨广几乎马上就想将其扳掉,他才不想去当什么天下布种的种马。不过他忽然想起了那个变态的日本天皇,那个天皇先前可是说,想让天皇家族融入他的血脉,当时他只是当个笑话来看,如今得到这个战技后,倒是可以将之实现了。

    将三种战技的修炼方法牢牢记住之后,杨广便将记载他翻译战技的纸张通通毁灭了,然后他便化成龙身向梵蒂冈飞去。

    当杨广返回梵蒂冈后,马上被教宗保罗十三世给请了过去,在见到杨广之后,保罗十三世先是像他祝贺了几句,然后便说起了他请杨广过来的正事。